كشف شبهة مَن يقول : إن الذهب غير المحلَّق - أي : المُقطَّع - غير موجود في الواقع وغير مُصنَّع !
A-
A=
A+
السائل : شيخ ، الذهب المحلَّق كيف يحصل ؟
الشيخ : كيف ؟
السائل : كيف يحصل الذهب المحلَّق ؟ الذهب المحلَّق ؟
الشيخ : ما باله ؟
السائل : كي يعني يحصل هذا ؟ ما يحصل ما موجود !
سائل آخر : لا يُصنَّع يقصد .
السائل : لا يُصنَّع !
سائل آخر : يقصد لا يُصنَّع .
السائل : ما يصنع الذَّهب غير المحلَّق !
سائل آخر : يعني يفهم أنه الزينة لا تكون إلا بالخاتم أو بإسوارة أو ما أشبه ذلك بالمحلق ، فلا يمكن أن ... إلا بما هو محلَّق .
الشيخ : هذا الذي أحاط به علمُك - والحمد لله - لا تُلام ؛ لأنه ليس من علم ... ( الشيخ يضحك - رحمه الله - ) .
السائل : هو موجود هذا ... .
الشيخ : لو سمحت ، ألا تتصوَّر أنُّو في أزرار ذهبية ؟
السائل : في هذا موجود .
الشيخ : موجود ؟
السائل : إي .
الشيخ : كيف قلت : لا تتصوَّر !
السائل : لا أقصد هذي ... والقروط و ... .
الشيخ : حينما نقول : ... قصدي الواقع أنُّو الذهب قسمان : أنت تقول : لا يُتصوَّر إلا أن يكون محلَّق .
السائل : ... .
الشيخ : طيب ، تتصوَّر المشكلة بالذهب ؟
السائل : هو .
الشيخ : طيب ، ما الذي لم تتصوَّره ؟
السائل : ... .
الشيخ : هذا لأمثالنا الدراويش ، أما إذا ... أشكال وألوان ... ما تتصور - أيضًا - ؟ إذًا صار أنواع الذهب المُقطَّع لما هو محلَّق أكثر مما تعرفه من المحلَّق .
السائل : مو قصة هذا ، قصة ... .
سائل آخر : يقصد أن المرأة لا يتصوَّروا ، حنَّا المرأة تلبس ... .
السائل : إي نعم .
سائل آخر : ولا ترضى إلا ... .
السائل : هذا الموجود يعني هو السائد .
سائل : الموضة الآن طالعة ... المفصَّل بعض الأشكال .
الشيخ : أنا عم قلُّو بقول لي ما أتصوَّر ، بعدين بيتصوَّر .
السائل : نادر نادر هذا .
الشيخ : خلاف القضية كلامك أنك أنت تلاحظ واقع مسائل العلماء والمفتين .
السائل : إي نعم .
الشيخ : هذا الواقع ... بناءً على فكرة قائمة ، لكن هذه الفكرة القائمة لو انعكست معهم ينعكس ... ؛ صح ولَّا لأ ؟
السائل : إي .
الشيخ : بمعنى في بعض المصريِّين من الذين يدَّعون العلم في العصر الحاضر يُبيحون للرجال التختُّم بالذَّهب ، ويستدلُّون بعموم قوله - تعالى - : (( قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ ٱللَّهِ ٱلَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَٱلطَّيِّبَٰتِ مِنَ ٱلرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُواْ فِي ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا )) إلى آخر الآية ، ... كلمة تحرِّمونها إنَّما تأتي بالأحاديث المحرِّمة للذهب سرعان ما أو خاتم الذهب بصورة خاصَّة ... ما بهمّهم عند البحث العلمي ، وإنما هذه أحاديث آحاد لا يجوز أن نعارض بها نصَّ القرآن المقطوع إلى آخره من هالفلسفة الغريبة عنَّا ، هؤلاء إذا قلت لهم : لماذا تستحلُّون بهذا ؟ جابوك بهذا الجواب ، تأمَّلوا الآن الشاهد من المثال ؛ لو أنَّ أحدهم اقتنع بأنُّو خاتم الذَّهب حرام على الرجال ؛ ماذا سيفعل ؟ يغيِّر طريقة الاستعمال ، فبدل أن يتَّخذ خاتم الذَّهب سيتَّخذ خاتم الفضَّة ، واضح ؟
السائل : إي .
الشيخ : فإذًا ؛ أنت لا تنظر للواقع ، أنُّو هذا الواقع ما في غيرو كما أنت تصوَّرت آنفًا ، أنت انظر لهذا الواقع مطابق للشرع أم لا ؟ فإن كان مطابقًا للشرع فهو مباح ما في كلام ، وإن كان غير مطابق للشرع فما يُفيد قولك أنُّو ها لا يوجد غيرو ! بالتعبير السوري : " عمرو ما يجي غيرو " ؛ لأنُّو هذا محرَّم ، لكن أنت ابحث المسألة بدليلها الشرعي ؛ إن اقتنعت بأنُّو هذا الواقع مخالف للشرع فيجب الإعراض عنه ، كما فعل السلف حينما حرم عليهم الخمر ... (( فهل أنتم منتهون )) ؟ قالوا : انتهينا يا رب .
هكذا فهمتْهُ ، أما أن تُردُّ النصوص لمجرَّد إيه ؟ قالوا لنا هذا مرارًا ، شو خلِّيت للنساء من الزينة ؟ في ظنِّهم - وهذا ما تعرفه النساء آنفًا - ... ... ، ونساؤنا هكذا ، فالفرق أنَّ نساءنا اقتنعن أنُّو هذا النوع من الذهب حرام فتركوه ، والآخرون ما اقتنعوا فتمسَّكوا به ، وهكذا ، ما ينبغي أنُّو ننظر للواقع ، لأنُّو الواقع منه ما هو مطابق للشرع ومنه ما هو مخالف .
الشيخ : كيف ؟
السائل : كيف يحصل الذهب المحلَّق ؟ الذهب المحلَّق ؟
الشيخ : ما باله ؟
السائل : كي يعني يحصل هذا ؟ ما يحصل ما موجود !
سائل آخر : لا يُصنَّع يقصد .
السائل : لا يُصنَّع !
سائل آخر : يقصد لا يُصنَّع .
السائل : ما يصنع الذَّهب غير المحلَّق !
سائل آخر : يعني يفهم أنه الزينة لا تكون إلا بالخاتم أو بإسوارة أو ما أشبه ذلك بالمحلق ، فلا يمكن أن ... إلا بما هو محلَّق .
الشيخ : هذا الذي أحاط به علمُك - والحمد لله - لا تُلام ؛ لأنه ليس من علم ... ( الشيخ يضحك - رحمه الله - ) .
السائل : هو موجود هذا ... .
الشيخ : لو سمحت ، ألا تتصوَّر أنُّو في أزرار ذهبية ؟
السائل : في هذا موجود .
الشيخ : موجود ؟
السائل : إي .
الشيخ : كيف قلت : لا تتصوَّر !
السائل : لا أقصد هذي ... والقروط و ... .
الشيخ : حينما نقول : ... قصدي الواقع أنُّو الذهب قسمان : أنت تقول : لا يُتصوَّر إلا أن يكون محلَّق .
السائل : ... .
الشيخ : طيب ، تتصوَّر المشكلة بالذهب ؟
السائل : هو .
الشيخ : طيب ، ما الذي لم تتصوَّره ؟
السائل : ... .
الشيخ : هذا لأمثالنا الدراويش ، أما إذا ... أشكال وألوان ... ما تتصور - أيضًا - ؟ إذًا صار أنواع الذهب المُقطَّع لما هو محلَّق أكثر مما تعرفه من المحلَّق .
السائل : مو قصة هذا ، قصة ... .
سائل آخر : يقصد أن المرأة لا يتصوَّروا ، حنَّا المرأة تلبس ... .
السائل : إي نعم .
سائل آخر : ولا ترضى إلا ... .
السائل : هذا الموجود يعني هو السائد .
سائل : الموضة الآن طالعة ... المفصَّل بعض الأشكال .
الشيخ : أنا عم قلُّو بقول لي ما أتصوَّر ، بعدين بيتصوَّر .
السائل : نادر نادر هذا .
الشيخ : خلاف القضية كلامك أنك أنت تلاحظ واقع مسائل العلماء والمفتين .
السائل : إي نعم .
الشيخ : هذا الواقع ... بناءً على فكرة قائمة ، لكن هذه الفكرة القائمة لو انعكست معهم ينعكس ... ؛ صح ولَّا لأ ؟
السائل : إي .
الشيخ : بمعنى في بعض المصريِّين من الذين يدَّعون العلم في العصر الحاضر يُبيحون للرجال التختُّم بالذَّهب ، ويستدلُّون بعموم قوله - تعالى - : (( قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ ٱللَّهِ ٱلَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَٱلطَّيِّبَٰتِ مِنَ ٱلرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُواْ فِي ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا )) إلى آخر الآية ، ... كلمة تحرِّمونها إنَّما تأتي بالأحاديث المحرِّمة للذهب سرعان ما أو خاتم الذهب بصورة خاصَّة ... ما بهمّهم عند البحث العلمي ، وإنما هذه أحاديث آحاد لا يجوز أن نعارض بها نصَّ القرآن المقطوع إلى آخره من هالفلسفة الغريبة عنَّا ، هؤلاء إذا قلت لهم : لماذا تستحلُّون بهذا ؟ جابوك بهذا الجواب ، تأمَّلوا الآن الشاهد من المثال ؛ لو أنَّ أحدهم اقتنع بأنُّو خاتم الذَّهب حرام على الرجال ؛ ماذا سيفعل ؟ يغيِّر طريقة الاستعمال ، فبدل أن يتَّخذ خاتم الذَّهب سيتَّخذ خاتم الفضَّة ، واضح ؟
السائل : إي .
الشيخ : فإذًا ؛ أنت لا تنظر للواقع ، أنُّو هذا الواقع ما في غيرو كما أنت تصوَّرت آنفًا ، أنت انظر لهذا الواقع مطابق للشرع أم لا ؟ فإن كان مطابقًا للشرع فهو مباح ما في كلام ، وإن كان غير مطابق للشرع فما يُفيد قولك أنُّو ها لا يوجد غيرو ! بالتعبير السوري : " عمرو ما يجي غيرو " ؛ لأنُّو هذا محرَّم ، لكن أنت ابحث المسألة بدليلها الشرعي ؛ إن اقتنعت بأنُّو هذا الواقع مخالف للشرع فيجب الإعراض عنه ، كما فعل السلف حينما حرم عليهم الخمر ... (( فهل أنتم منتهون )) ؟ قالوا : انتهينا يا رب .
هكذا فهمتْهُ ، أما أن تُردُّ النصوص لمجرَّد إيه ؟ قالوا لنا هذا مرارًا ، شو خلِّيت للنساء من الزينة ؟ في ظنِّهم - وهذا ما تعرفه النساء آنفًا - ... ... ، ونساؤنا هكذا ، فالفرق أنَّ نساءنا اقتنعن أنُّو هذا النوع من الذهب حرام فتركوه ، والآخرون ما اقتنعوا فتمسَّكوا به ، وهكذا ، ما ينبغي أنُّو ننظر للواقع ، لأنُّو الواقع منه ما هو مطابق للشرع ومنه ما هو مخالف .
- فتاوى المدينة - شريط : 6
- توقيت الفهرسة : 00:55:23
- نسخة مدققة إملائيًّا