السائل : ... على قول بعض أهل العلم قد يروى الراوي الصحابي حديث فيُخالفه ، هذا الذي ... .

الشيخ : هذه مسألة غير التي ذكرتها ، المسألة التي أنت تسأل عنها إذا كان راوي الحديث خالف رأيُه حديثَه ؛ فهل العبرة بحديثه أم برأيه ؟

الجواب عند الجماهير : أن العبرة بحديثه بروايته وليس برأيه ؛ خلافًا للحنفية ؛ فإنهم يعكسون ويقولون : العبرة برأيه لا بروايته ، هذه مسألة غير التي كنا فيها ، قلنا آنفًا : الراوي للحديث أدرى بروايته من غيره ، وليس هذا من باب إذا تخالف رأيه مع روايته ؛ فهل رأيه يُقدَّم أم روايته ؟ لا ، روايته ، ومثال في ذلك : أن أبا هريرة روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - الحديث المعروف في البخاري : ( إذا ولغَ الكلبُ في إناء أحدكم فَلْيغسِلْه سبعًا إحداهنَّ بالتراب ) ، ثم جاء عن أبي هريرة أنه قال : " يغسله ثلاثًا " ، هذا قوله وذاك روايته ، روايته تقول سبعًا ، رأيه يقول ثلاثًا ؛ إذًا على حسب الاختلاف السابق ؛ من قال روايته تُقدَّم على رأيه قال : يجب الغسل سبعًا ، وهذا هو الصحيح ، ومن قال : رأيه مُقدَّم على روايته يقول : يُغسل الإناء ثلاثًا لا سبعًا ، وهذا خلاف الحديث الصحيح ، ويكفي في دحض هذه القاعدة مخالفة الحديث الصحيح .