السائل: ما حكم قصر الصلاة في منى ؟

الشيخ : فمسألتنا كذلك ما دام أنه لم يأتنا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - من طريق أحد أصحابه تعديل وتغيير لحكم أهل مكة إذا ما خرجوا حجَّاجًا إلى منى ؛ فينبغي عليهم أن يلتزموا هدي الرسول - عليه السلام - الذي كان عليه هو وأصحابه المكيِّين فضلًا عن غيرهم ، وأن يقصروا في منى فضلًا عن عرفات فضلًا عن مزدلفة ، هذا جواب ما سألت .

السائل : حتى ولو كان في اليوم السابع ، حتى لو كانوا يعني في اليوم السابع أهل مكة في منى ؟

الشيخ : حتى لو كان في اليوم السابع بشرط أن يكون سفرًا ، وأنا ذكرت لك آنفًا أن العلماء يتردَّدون بتوجيه القصر الذي وقع من أهل مكة في منى بين أن يكون في حكم السفر أو لكونه منسكًا من المناسك ، الآن إذا اتَّصلت الأبنية بمكة فحينئذٍ سؤالك يدخل في القاعدة العامة ، من خرج من مكة إلى منى في غير أيام منى ؛ هل يعتبر مسافرًا أم لا ؟ فحسب الجواب من أولئك يكون الجواب منَّا نحن ، وفي ظنِّي - وأهل مكة أدرى بشعابها - أن من خرج من مكة في أيِّ يوم من أيام السنة إلى منى لا يعتبر عرفًا مسافرًا ، ولذلك فيكون الجواب بالنسبة لسؤالك عن خروجهم في اليوم السابع أنه لا قصر إن كان ما قلته صوابًا ؛ أي : إن كان العرف الآن أن من خرج من مكة إلى منى في سائر أيام السنة ما عدا أيَّام منى يعتبر غير سفر ؛ فحينئذٍ لا تجري أحكام السفر ، واضح الجواب ؟

السائل : نعم .