الشيخ : فأقول من المعلوم عند من كان عنده ولو قليل من الثقافة الإسلامية الصحيحة أن ما حرّم الله عزّ و جلّ ينقسم إلى قسمين اثنين , القسم الأول ما هو محرّم لذاته لما فيه من الضرر الكامن في نفس ذلك المحرم أما القسم الآخر فهو محرم لغيره , القسم الثاني ما حرّم ليس لذاته و إنما لأنه يؤدّي إلى ذاك المحرم لذاته . هذا التقسيم أمر ثابت في أدلة أو في نصوص الكتاب و السنّة و لا جدال في ذلك بين العلماء قاطبة و إذا عرفت هذه الحقيقة حينذاك يتبين جواب ذاك السؤال و لكن ما دام أنه كان في السؤال أن نذكر بعض الأدلّة التي تقوم ببيان عدم جواز هذا الاتّخاذ المسؤول و ما يماثله ممّا أشرت إليه آنفا