هل يجوز تغيير خلق الله بغير إذن الله عز وجل، وهل الاستنباط الأحكام الشرعية من الأدلة التفصيلية هو بحث عقلي ؟
A-
A=
A+
الشيخ : و ثالثا و لعلّه يكون أخيرا إيش رأيك في تغيير خلق الله عزّ و جلّ دون إذن من الله أو رسوله هل يجوز ؟
السائل : لا يجوز , لا يجوز .
الشيخ : فإذا هذا تغيير لخلق الله !
السائل : الدليل العقلي اللي أنا كنت قلت لك ... .
الشيخ : بس قولك دليل عقلي ... .
السائل : طيب حلق الشعر ... .
الشيخ : هنا بدنا ندخل في نقاش معك ليش سميته دليل عقلي؟ .
السائل : اجتهادي بحت يعني .
الشيخ : اسمح لي هل استنباط الأحكام الشرعية من أدلّتها التفصيلية هو بحث عقلي ؟
السائل : طالما اشتغل العقل فيها عقلي هيك فهمي لها طالما العقل اشتغل فهي عقلي .
الشيخ : ما جاوبتني ، استعمال العقل لاستنباط الأحكام الشرعية من الأدلة التفصيلة من الكتاب والسنة هذا الحكم الذي نصل إليه يكون عقلي !
السائل : إذا ظني في دلالته عقلي وإذا قطعي ... .
الشيخ : هذا موضوع ثاني بارك الله فيك , الله يهديك ... بيكون عقلي بيصير ظني ؟
السائل : لو أنه الدليل استنباط الحكم الشرعي من دليله التفصيلي لو كان نقلي لما اختلف العلماء في ذلك على بعض المسائل .
الشيخ: سامحك الله ، أسألك الآن سؤالا .
السائل : تفضل .
الشيخ : الأحكام الشرعية قطعية الثبوت ؟
السائل : الحديث المتواتر... حسب درجة صحة الحديث ، الأحكام ! لا عفوا أنا فكّرت الدليل الحكم لا ليس قطعيا !
الشيخ : ما هو إذا لم يكن قطعيا ماذا يكون ؟
السائل : طيب إذا كانت قطعية كيف ... .
الشيخ : ما جاوبتني الله يهديك إذا لم يكن قطعية ماذا يكون ؟
السائل : ظني ظني .
الشيخ : طيب فإذا إذا استنبطنا أحكاما من الكتاب والسنة وسميت أن هذا الحكم ظني شو علينا ضير !
السائل : ما فيه شيء .
الشيخ : طيب ليش أنت تجادل في موضوع معروف عند العلماء أغلب الأحكام الشرعية ظنية يعني ظن غالب ظن راجح مش بمعنى ظن مرجوح ليست قطعية شو بيضرّنا نحن إذا قولك تسميت الاستدلال الثالث وهو أنه حلق اللّحية تغيير لخلق الله بدون إذا من الله هذا سميت لي إياها بأنه حكم عقلي شلون حكم عقلي ؟ العقل إذا لم يقيد نفسه بالكتاب والسنة ضل ضلالا بعيدا وإذا ربط نفسه وعقله بالكتاب والسنة هو اهتدى هدى سعيدا وهكذا فإذا هو قولك شيء ما سمعناه من قبل أنه مجرد استنباط حكما من الكتاب والسنة تسميه دليل عقلي !
السائل : اجتهادي أنا أعني بالعقل الاجتهاد .
الشيخ : على كل حال أنت لك اصطلاح خاص نقول لك حينئذ تيسير الموضوع لكل قوم أن يصطلحوا على ما شاؤوا لا مشاحة في الاصطلاح هي انحلت المشكلة .
السائل : جزاك الله خيرا .
السائل : لا يجوز , لا يجوز .
الشيخ : فإذا هذا تغيير لخلق الله !
السائل : الدليل العقلي اللي أنا كنت قلت لك ... .
الشيخ : بس قولك دليل عقلي ... .
السائل : طيب حلق الشعر ... .
الشيخ : هنا بدنا ندخل في نقاش معك ليش سميته دليل عقلي؟ .
السائل : اجتهادي بحت يعني .
الشيخ : اسمح لي هل استنباط الأحكام الشرعية من أدلّتها التفصيلية هو بحث عقلي ؟
السائل : طالما اشتغل العقل فيها عقلي هيك فهمي لها طالما العقل اشتغل فهي عقلي .
الشيخ : ما جاوبتني ، استعمال العقل لاستنباط الأحكام الشرعية من الأدلة التفصيلة من الكتاب والسنة هذا الحكم الذي نصل إليه يكون عقلي !
السائل : إذا ظني في دلالته عقلي وإذا قطعي ... .
الشيخ : هذا موضوع ثاني بارك الله فيك , الله يهديك ... بيكون عقلي بيصير ظني ؟
السائل : لو أنه الدليل استنباط الحكم الشرعي من دليله التفصيلي لو كان نقلي لما اختلف العلماء في ذلك على بعض المسائل .
الشيخ: سامحك الله ، أسألك الآن سؤالا .
السائل : تفضل .
الشيخ : الأحكام الشرعية قطعية الثبوت ؟
السائل : الحديث المتواتر... حسب درجة صحة الحديث ، الأحكام ! لا عفوا أنا فكّرت الدليل الحكم لا ليس قطعيا !
الشيخ : ما هو إذا لم يكن قطعيا ماذا يكون ؟
السائل : طيب إذا كانت قطعية كيف ... .
الشيخ : ما جاوبتني الله يهديك إذا لم يكن قطعية ماذا يكون ؟
السائل : ظني ظني .
الشيخ : طيب فإذا إذا استنبطنا أحكاما من الكتاب والسنة وسميت أن هذا الحكم ظني شو علينا ضير !
السائل : ما فيه شيء .
الشيخ : طيب ليش أنت تجادل في موضوع معروف عند العلماء أغلب الأحكام الشرعية ظنية يعني ظن غالب ظن راجح مش بمعنى ظن مرجوح ليست قطعية شو بيضرّنا نحن إذا قولك تسميت الاستدلال الثالث وهو أنه حلق اللّحية تغيير لخلق الله بدون إذا من الله هذا سميت لي إياها بأنه حكم عقلي شلون حكم عقلي ؟ العقل إذا لم يقيد نفسه بالكتاب والسنة ضل ضلالا بعيدا وإذا ربط نفسه وعقله بالكتاب والسنة هو اهتدى هدى سعيدا وهكذا فإذا هو قولك شيء ما سمعناه من قبل أنه مجرد استنباط حكما من الكتاب والسنة تسميه دليل عقلي !
السائل : اجتهادي أنا أعني بالعقل الاجتهاد .
الشيخ : على كل حال أنت لك اصطلاح خاص نقول لك حينئذ تيسير الموضوع لكل قوم أن يصطلحوا على ما شاؤوا لا مشاحة في الاصطلاح هي انحلت المشكلة .
السائل : جزاك الله خيرا .
- سلسلة الهدى والنور - شريط : 488
- توقيت الفهرسة : 00:16:06
- نسخة مدققة إملائيًّا