الحلبي : شيخنا يسأل أخ سائل هنا حول إنسان مصاب بالجن فيقول ماذا ترون له ؟
الشيخ : والله نحن نرى كما نقول دائما وأبدا أولا أن يتعاطوا الأدوية الشرعية التي خلاصتها استعمال الأوراد الواردة في كل مناسبة من المناسبات دخل البيت وخرج من البيت ودخل المرحاض وخرج من المرحاض كل حالة لها ذكر في الشريعة فيحصن نفسه بمثل هذه الأذكار والأوراد وأنا اعتقادي الجازم أن أكثر الذين يصابون بالجان حقيقة أو توهما هم بعيدون كل البعد عن تعاطي هذه الأسباب الشرعية ولذلك فقد يتسلط عليهم أو يحتوشهم بعض شياطين الإنس أو الجن يجدون السبيل مفتوحا أمامهم فيدخلون إليه بطريقة أو بأخرى هذا هو الطريق أو السبيل الأول والأوحد
إذا وقعت الواقعة وأصيب إنسان بمس من الجن فجوابنا الثاني هو أن يعالج بشيء من الآيات القرآنية ومن شخص له يعني كما يقول العامة نفس قاهر يعني يكون مخلصا مع ربه تبارك وتعالى فيقرأ عليه بعض الآيات لكن لا أرى أن يجعل هذا ديدنا ومهنة حتى يستغلها من ليس أهلا لها كما هو واقعنا في عصرنا هذا تماما هذا ما عندي وأعتقد أن العصر الحاضر الذي عشته أنا بدأ الإبتلاء من الغرب بما كانوا يسمونه باستحضار الأرواح ونفق سوقه سنين طويلة ثم ماتت هذه الظاهرة وهي بلا شك من إيحاء شياطين الجن إلى الإنس مستعين بعضهم ببعض ثم ظهرت ظاهرة بعدها وهي استحضار الأرواح وتورط في هذه الظاهرة بعض العلماء الإسلاميين خاصة من المصريين "كطنطاوي جوهري " الذي له تفسير من أعجب التفاسير والذي يستحق أن يقال فيه ما قيل في تفسير المسمى " بمفاتيح الغيب للرازي " ألا وهو قيل فيه جمع كل شيء إلا التفسير وهكذا تفسير طنطاوي جوهري الذي سماه " بتفسير جواهر " الحقيقة فيه فوائد علمية عجيبة جدا لكن التفسير فيه عزيز مختصر جدا - تفضل -.
فتورط هذا المفسر وألف كتابا سماه " الأرواح " وله قصة طويلة في هذا الكتاب لسنا في صدده لكن راجع سوق استحضار الأرواح في العالمين الغربي الكافر والشرقي المسلم ثم لما بدأ الناس يشعرون أنه هذا الاستحضار أيضا إنما هو لعبة من ألعاب شياطين الإنس والجن طلعوا الآن بنغمة جديدة وهو استخراج الجن من الإنسي المصروع وأنا أظن أن هذه أيضا زوبعة ثم تعود المياه إلى مجاريها ويبقى هناك ناس طيبين صالحين يعرفون بين المسلمين بأنهم يعالجون المصروعين بالجن أو بمس من الجن حقيقة ببعض الآيات القرآنية أما الآن فقد صار الدجالون حتى بعض الدجالات من النساء يتعاطين هذه المهنة تدليسا وتدجيلا هذا ما عندي جوابا عن هذا السؤال
خلاص الأسئلة. تفضل
السائل : المسحور يعالج كالمركوب.
الشيخ : يعالج إيش.
السائل : كالمركوب.
سائل آخر : كالصروع
الشيخ : كالمصروع يعالج بالمعوذات
السائل : المسحور
الشيخ : إي نعم.