الشيخ : فما هو التنظيم الذي جاء ذكره في السؤال ؟ تنظيم عمل سياسي لإقامة الدولة المسلمة , هيك أنا بفهم من التنظيم , هل هو هذا أم غيره ؟

السائل : هو المقصود من السؤال أن التنظيم كجماعات الإسلامية , طبعا أنا أعرف رأيك في هذه المسألة ولكن كما ذكرت في البداية ... .

الشيخ : حاد صاحبك

السائل : التنظيم في الجماعات الإسلامية تعتقد بأنها تدعوا إلى الكتاب وإلى السنة وإلى تنظيم أفرادها وتربيتهم على الكتاب والسنة , ربما هم في تصوراتهم وفي أنفسهم يعتقدون هذا الأمر اعتقادا جازما , وربما فضيلتكم تنكرون عليهم هذا لأن يعني بأحاديث إذا هم كانوا يقولون بأحاديث ضعيفة وما إلى غير ذلك , فالمقصود بالتنظيم , تنظيم كجماعات إسلامية تريد إعادة الدولة الإسلامية كما يزعمون وكما يقولون ولا نشك في قولهم

الشيخ : إيش الفرق بين كلامك والخلاصة التي قدمتها لك , أنا بتخليني أفهم ما لا أريد أن أفهم , كيف ذلك ؟ لأنه أنا عرضت لك خلاصة وختمتها بقولي لك , أليس كذلك ؟ فألقيت علي محاضرة وبهذه المحاضرة هي أفهمتني أنه أنت جوابك غير أنا اللي لخصته , لكن ما أجد إلا أنك شرحت شيء من هذا التلخيص الذي أردت من هذا التلخيص أني أعطيك الجواب بجوز ولا ما بجوز , فأنت شرحت , لا بأس من الشرح لكن بشرط واحد

السائل : تفضل

الشيخ : هذا الشرح يتعارض مع المشروح ولا يلتقي ؟

السائل : جزاك الله خير على كل حال على الشرح اللي شرحته

الحلبي : أنت ولا هو ؟

السائل : إلي شرحه هو

الشيخ : أقول

السائل : تفضل

الشيخ : يلتقي أو يختلف ؟

السائل : يلتقي إن شاء الله تعالى

الشيخ : طيب , إذا التلخيص أخي يفيدك في كثير من الأحيان أكثر من الشرح والتطويل , لأن الشرح والتطويل بيضيع على بعض الناس وقد أكون أنا أولهم بيضيع عليه المقصود من هذا الشرح ولذلك أنا عندي طريقة يعرفها صاحبنا هذا , بقله أنا عم أسألك قلي إيه ولا لا , لأنه بخاف أنه يضيعني بيعملي محاضرة يضيعني عن الموضوع فبقله قلي إي ولا لا بعدين اشرح ما شئت فإذا قالي نعم عرفت الجواب نعم , وإذا قال لي لا وبده يشرح بنتبه بئا إنه بده يوصل لشرح لا, أنا آخذ انتباه سلفا لا يمكن يحكي يحكي يرجع إلى بلى مش إلى لا إذا هذا الشرح ماله طعمة لأنه عكس ما أجاب بإيجاز و اختصار -

الحلبي: ...

الشيخ: يضحك الشيخ - بنخاف إنه يطلب منا كتاب تاني , المقصود بارك الله فيك هذا التنظيم هو تنظيم دولة مش تنظيم أفراد ولا تنظيم جماعة أو أحزاب , هذه الجماعات أو هذه الأحزاب , الواجب عليها الآن غير هذا إطلاقا

السائل : نعم

الشيخ : الواجب عليها العلم النافع والعمل الصالح , وخير ما نذكر به بهالمناسبة أمران اثنان آية في القرآن وسيرة الرسول عليه الصلاة والسلام , أما الآية فقوله عز وجل: (( لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآَخِرَ )) , أما سيرة الرسول عليه الصلاة والسلام , فهل الرسول أول ما بدأ , بدأ بالتنظيم ؟ أجبني الآن يجب أن تفهم من جماعة التنظيمات , هل بدأ الرسول بالتنظيم ؟ قل ما عندك ما يهمك , صواب نتأيد به , الخطأ أدلك على الصواب وهكذا , فنحن منتفعون دائما بالمناقشة و المباحثة , هل بدأ الرسول وانتبه في السؤال هل بدأ الرسول بالتنظيم ؟ ماتجاوبني على طريقة حمد هون قلي نعم قلي لا وبعدين أنا إذا كنت بحاجة إلى شرح بقلك تفضل اشرح لي , هل بدأ الرسول بالتنظيم ؟

السائل : بس اسمح لي بهالمقدمة

الشيخ : لا , لا أبدا, لأن هذه المقدمة بدك تروح يمين وشمال , شو بضرك هلأ أنت تقول نعم أو لا ؟ واشرح ما شئت

السائل : أنا أقول حسب فهمي نعم

الشيخ : وقولك أنت حسب فهمك هذا اسمه تحصيل حاصل , ولا راح تحكي أنت حسب فهمي ؟ ما في فايدة , حسب فهمك إيش بحسب تعبيرك بدأ بالتنظيم أنا بقلك خطأ هذا الكلام , ومافي مجال أفتح لك المجال أنك تشرح لي , لكن مع ذلك أنا باعتباري سوري , يعني أخدت عدوة من سوريا لكنها طيبة غير مضرة وهي إلي ما بيجي معك تعال معه , فأنا أرى أنه ما في فايدة تلقيلي محاضرة , لكن حتى أنا أكون واسع معك , تفضل قلي ليش بتقول إن الرسول بدأ بالتنظيم , وأنا أرى هذا خطأ وسأبين لك , هات لنشوف

السائل : لو تسمح لي

الشيخ : تفضل أنا قلتلك تفضل

السائل : في البداية يا شيخي الفاضل أنا الحمد لله رب العالمين هذه أول مره جلسة أجلس معك

الشيخ : أهلا وسهلا

السائل : وكثير يعني ما بنسمع عن علمك وما إلى ذلك , وإن شاء الله تعالى نجلس بين يديكم يعني كطلبة العلم ونحن بعيدون عن هذه التسمية

الشيخ : بارك الله فيك

السائل : الله يكرمك , أقول يعني حسب فهمي هذا البسيط أن الرسول عليه الصلاة والسلام بدأ بالتنظيم , كبداية الدعوة سرا يعني عندما أرسل إليه الله عز وجل سيدنا جبريل عليه السلام , أخذ يدعو الناس بالسر بطريقة السر واحدا تلوى الآخر فكان كفار قريش لا يعلمون عن هذه الدعوة , وأيضا أنا أشبه هذه الطريقة بطريقة الجماعات الإسلامية اليوم , الآن يدعون بعضهم خل نفرض مثل جماعة الجهاد الإسلامي

الشيخ : جماعة إيش؟

السائل : الجهاد الإسلامي , طبعا طريقتهم سر

الشيخ : طب ليش ما تحكيلهم عن جماعة بلدنا , ما في عندنا هدول الجماعة , الجهاد الإسلامي فيه ؟؟

السائل : أو ما يقال عنهم تنظيم جيش محمد عليه الصلاة والسلام

الشيخ : في جماعة جهاد إسلامي هنا؟

السائل : أعتقد موجودين في كل بلد إسلامي , أو بتنظيم جيش محمد عليه الصلاة والسلام ما سمي الآن في هذا الوقت , تنظيماتهم تكون سرية وأيضا دعوة محمد عليه الصلاة والسلام في البداية كانت سرية , بطريقة السر , فأفهم أنا من السيرة النبوية العطرة ومقارنة بهذا العصر وبما به من تضييق على الإسلام أن دعوة محمد عليه الصلاة والسلام كانت في بدايتها بشكل تنظيم والله أعلم , فماذا تقولون في هذا القول ؟

الشيخ : أقول كما قلت من قبل , هذا خطأ

السائل : خطأ

الشيخ : معلوم , لأنه الجواب الصواب وأظن راح توافق أنت بالمية مليون

السائل : إن شاء الله

الشيخ : أن الرسول حينما أول شي بدأ فيه هو الدعوة إلى التوحيد , تقدر تقول لا ؟

السائل : فهمت

الشيخ : نعم ؟

السائل : بدأ الرسول صلى الله عليه وسلم يدعو إلى التوحيد الخالص

الشيخ : كويس, فالآن هؤلاء الدعاة , ذكرتك بالآية القرآنية (( لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ )) هل هم يبدؤون بالتوحيد ؟ وأراك تفكر وتفكر طويلا وهذه فيها بشارة وفيها نذارة في آن واحد

السائل : أقول يعني بعلمي في بعض الجماعات الإسلامية يبدأ بتدريس المنتسبين إليهم من كتاب الإيمان للدكتور محمد نعيم ياسين وكتاب الإيمان كما هو معروف لديكم أنه يحتوي العقيدة الصحيحة الإسلامية فهل أعتبر أنا إنه يعني هذا الكتاب عندما يدرسونه إلى تلاميذهم وإلى منتسبيهم يدعون إلى العقيدة الصحيحة ولا لا ؟

الشيخ : لا هذا السؤال سابق لأوانه

السائل : طب ماشي

الشيخ : هذه الدعوة التي تقوم على دراسة كتاب الإيمان لشيخ الإسلام سر ولا جهر ؟

الحلبي : ليس لشيخ الإسلام الدكتور محمد

الشيخ : الدكتور , طيب ما عليشي الخطأ هذا يغتفر ما بيخرجنا من الموضوع , سر أم جهر ؟

السائل : في دعوتهم أنا ذكرت يا شيخ بارك الله فيك

الشيخ : أنا أسأل سر أم جهر؟

السائل : طبعا بدعوتهم سرا

الشيخ : ليش ؟

السائل : طبعا ما , تنظيم , نضرب مثال تسمح لي؟

الشيخ : لا ما بسمحلك

السائل : طيب ماشي

الشيخ : الفوضى ما أسمح بها

السائل : في بعض الجماعات الإسلامية ..

الشيخ : يا أخي لا تضيعنا في خضم الجماعات

السائل : طيب ماشي

الشيخ : نحكي الآن عن جماعة معينة

السائل : معينة

الشيخ : أنت ترى أن مخططها موافق لما بدأ به الرسول عليه الصلاة والسلام

السائل : نعم

الشيخ : طيب , فأنت لمن بدأت تشرح بتقول إن الرسول بدأ سرا ونحن نعرف هذا , لكن ما قلت بدأ بالتوحيد , فلما لفتنا نظرك أنه هل هذه الجماعات تبدأ بالتوحيد ؟ ما أجبتنا عنه وإنما أخذت جماعة واحدة منهم وهذا من الفوضى في الحديث , فتارة تحكي عن الجماعات وتارة تحكي عن جماعة , وهذا أنا بيشعرني إنه أنت مش قائم في ذهنك أن الجماعات قائمين كلهم على (( لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ )) بدليل إنك ما بتجاوبني جواب عام كما سألت أنا سؤال عام وإنما تأتي بجماعة معينة وبتقول فلان بيدرس كتاب الإيمان تأليف فلان إلى آخره

السائل : نعم

الشيخ : طيب , فأنا أرى هنا أنت متناقض أشد تناقض لأنه ابتداء جوابك كان هالي قلنا معليش تفضل اشرح أن الرسول بدأ سرا , طيب هذا الكتاب يدرس سرا ولا جهرا

السائل : سرا

الشيخ : لا مو سرا , جهرا , وين السرية في هذه الدعوة ؟ ولئن كان سرا , لماذا سر ؟ مين إلي يعارضك اليوم إنك تدعو إلى الكتاب والسنة جملة وتفصيلا , ثم حسب الناس إلي حولك إن كانوا بحاجة لتوحيد اشرحلهم توحيد , إن كانوا بحاجة إلى أن يعرفوا الصلاة إلى آخره فلكل حالة مقتضياتها إلى آخره , الآن نرجع لأصل الموضوع ,هل هذه الجماعات تمشي على خطة محمد عليه الصلاة والسلام من حيث أنه بدأ بالأهم فالأهم , هل هم يفعلون كذلك ؟

السائل : أنا

الشيخ : لا تنسى سؤالك التنظيم

السائل : إن شاء الله

الشيخ : ماذا يفعلون في التنظيم ؟

السائل : أنا معك في الكلام إللي ذكرته قبل قليل , أنا سألت عن التنظيم كجماعات إسلامية وعندما سألتني العقيدة الصحيحة , ذكرت لك أوجه الشبه بينهم وبين دعوة الرسول عليه الصلاة والسلام أنها سرا , أكيد أنهم يدعون إلى العقيدة الصحيحة , هذه ملاحظه وضعتها في بالي ما أعرف إذا كانت أنا يعني ما نوهت إليها في شيء معين مثلا غير إلي في بالك , فأنا عندما ذكرت العقيدة الصحيحة ذكرت لك يعني جماعة واحدة تدرس هذا الكتاب , يعني حتى أثبت لك أنهم يدعون إلى العقيدة الصحيحة يعني هذا سبب ذكري لجماعة واحدة , أنا سؤالي عن الجماعات كلياتها ولكن ذكرت فقط جماعة واحدة

الشيخ : طيب , والجماعات الأخرى شو رأيك ؟ من هاي الجماعة تدرس العقيدة هلأ هاي نبحث فيها بحثا آخر , والجماعات الأخرى منظمين ولا لا ؟

السائل : منظمين طبعا

طيب : هل على ما بدأ الرسول يبدؤون ؟

السائل : ما أعرف بالضبط , أنا أذكر جماعة , تسمح لي أذكر اسم الجماعة التي تكلمت عنها

الشيخ : هذا ما بضرني

السائل : تسمح لي أذكر ؟

الشيخ : تفضل

السائل : أنا أعرف تكلمت أنهم يدرسون جماعة الإخوان المسلمين , يدرسون من كتاب الإيمان للدكتور محمد نعيم ياسين , فأنا سؤالي عن الجماعات بشكل عام ولكن ذكرت هذا الاسم , بناء على معرفتي بهم , يعني إذا أردت أن نجعل تخصيص السؤال في هذه الجماعة لا حرج أو بتنظيم هذه الجماعة , حتى يتبين بعد ذلك إذا كان تنظيم يعني

الشيخ : يا أخي لو كان دعواك محدودة في هذه الجماعة ما في مانع نتباحث فيها , لكن أنت طلعت طلعة واسعة جدا , الجماعات وتنظيماتهم , مش خصصت جماعة معينة بتنظيم حتى نخصص الكلام فيها ونحن معك هلأ بنخصص الكلام فيها , لكن أنت ما كان موضوعك معين كان موضوعك يعني واسع

السائل : عام

الشيخ : عام

السائل : أنا معك في هذه النقطة

الشيخ : وهي ؟

السائل : أنه أنا طرحي للسؤال كان بشكل عام عن جميع الجماعات التي تعتقد بالتنظيم وبحلته

الشيخ : جميل

السائل : جيد ؟

الشيخ : جميل

السائل : ولكن أنت عندما طلبت مني أوضح لك بالعقيدة الصحيحة كمثال ضربت لك مثال جماعة الإخوان

الشيخ : أنا بقول جزاك الله خير , خلينا نرجع لأصل الموضوع , شو رأيك بتنظيم الجماعات الأخرى ؟ هالي ما بيدرسوا كتاب الإيمان للدكتور ولا كتاب الإيمان لابن تيمية ولا غيره , شو رأيك بهالتنظيمات ؟ قايمين على أساس ((لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ)) ؟

السائل : على ما يقولون وإذا على دعواهم هم يقولون نعم

الشيخ : هذا جواب سؤالي أنا ؟

السائل : أنت تطلب رأيي أنا

الشيخ : ولاّ ؟

السائل : مش رأيهم هم

الشيخ : عرفتها ؟ وبتعرف وبتحيد ؟

السائل : ما أحيد إن شاء الله

الشيخ : لكان ليش بتقول على رأيهم ؟ وأنت تعرف إني بدي على رأيك

السائل : المشكله يا شيخ أنا وضحت لك في البداية , إن شاء الله أنا أدرس بين يديكم وأكون متعلم إن شاء الله

الشيخ : بارك الله فيك , نحن هاللغة هاي ما بنحبها , أنك تجلس أمامي كأنك تلميذ ومطيع ماشاء الله إلى آخره , هاللغة هاي ما بنحبها إطلاقا , نحن بنحب المصارحة , ما في فرق بيني وأنا شيخ كبير كما تراني وبينك وأنت شب ما شاء الله ناشئ كما قال صلى الله عليه وسلم: ( وشاب نشأ في طاعة الله ) لكن بنحب نحن المصارحة , أنت كان سؤالك شو رأيك في التنظيم , عملت أنا محاضرة أن التنظيم قسمين و و إلخ