الشيخ : فأقول إذا كان المقصود بالسياسة هو هذه السياسة التي تدار بها الأمة فهذا فرض كفائي ولكن ليس على الأفراد الذين لا يملكون دولة ولا صولة ولا يملكون ضرا ولا نفعا أما تلقي الأخبار ومعرفة ما عليه واقع المسلمين من الضعف والإنصراف عن كما نقول نحن عن التصفية والتربية عن تصفية الإسلام ما دخل فيه والإنصراف عن تربية المسلمين عن هذا الإسلام المصفى فمعرفة هذه الأوضاع العامة المحيطة بالمسلمين لأن الأمر كما قال الشاعر العربي القديم مقتبسا ذلك من حديث صحيح:

" عرفت الشر لا للشر لكن لتوقيه ومن لا يعرف الشرمن الخير يقع فيه "

قلت: هذا مستنبط من حديث وعنيت به حديث حذيفة بن اليمان رضي الله عنه الذي جاء في صحيح البخاري ومسلم من قوله كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن أقع فيه فمعرقة ما عليه المسملون من الهوان والضعف والذل لصرفهم عن ذلك إلى الأخذ بوسائل العز والقوة والمنعة فهذا واجب من الواجبات أما التوسع في تلقي الأخبار ومعرفة المعارك والسياسات الغربية فهذا من باب العلم بالشيء خير من الجهل به هذا نحن لا ننكره لكن لا نتحمس له كثيرا لأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لم يقم أمر أصحابه على معرفة وتتبع أخبار أعدائه بدقة بمقدار ما كان يهتم عليه الصلاة والسلام بتعليم أصحابه من جهة وتربيتهم على ما أمر الله عز وجل من جهة أخرى هذا اعتقادنا في السياسة بقسميها اللذين ذكرتهما آنفا .