السائل : هل يجوز ترك بعض المسائل الفرعية في سبيل الدعوة ؟

الشيخ : هذه مشكلة العصر الحاضر قضية الدعوة.

السائل : لا ، لا لأني جالس في بيئة يعني متعصبة للأحناف ، فما أستطيع أن أدعو إذا ظهرت بعض الفرعيات المخالفة للأحناف في تلك المسائل ، فإذا تركت هذه الأشياء فبإمكاني

الشيخ : جميل أنا فهمت عليك ، لكن بقي عليك أن تفهم علي

السائل: هذا هو المطلوب.

الشيخ: إلى ماذا دعوت الحنفية من الأمور التي لا يجوز التساهل فيها ؟

السائل : أبدأ معهم بالتوحيد وكذلك .

الشيخ : يقبلون توحيدك ؟

السائل : والأصول كذلك فيه خلاف .؟

الشيخ : دعك الآن والأصول ، خلينا على التوحيد ، يقبلون توحيدك ؟

السائل : إذا تركت المسائل المخالف فيها في الفروع لعلهم يقبلون مني !

الشيخ : ويجوز ترك شىء مما يتعلق بأصل الأصول ألا وهو التوحيد ؟

السائل : أنا لا أقصد الأصول وإنما أقصد الفروع في بعض المسائل

الشيخ : أنت ما تقصد ،أنا أسألك ، هل دعوتهم للتوحيد ؟

السائل : نعم ، دعونا للتوحيد .

الشيخ : طيب ، وكل ما يجب للتوحيد ومنه مثلا أن لله صفة العلو ؟ ولا هذا من المؤجل ؟

السائل : يثبتون صفة العلو .

الشيخ : لا ، الاأحناف؟ الأحناف ماتوريدية ، والماتوريدية ما يثبتون صفة العلو ، هم كالأشاعرة .

السائل : بعضهم يقول في كل مكان وبعضهم لا

الشيخ : هو كمذهب حين نتكلم ما نتكلم عن البعض ، لنعرف أنا الذي أمامكم أصله حنفي .ههه. المهم كمذهب الماتريدية والأشاعرة لا يثبتون صفة العلو ، فلا يجوز مداهنتهم في هذا ولا بد من دعوتهم ، وين احنا خلصنا ؟ طيب ، نراكم بخير

السائل : نسأل الله العفو والعافية ، نسأل الله أن يغفر لنا ولكم ،

الشيخ : جزاكم الله خير ، وادعو لنا بالغيب ، والسلام عليكم ، خلصنا ، يله .

وسبحاك اللهم وبحمدك نشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك .