السائل : أستاذي في سؤال خطر في البال وهو متعلق بما يروى مرفوعا وموقوفا عن عقبة اللي : ( في كل إشارة عشرة حسنات ) وقفت له في معجم الطبراني الكبير على سند صحيح أو حسن ، موقوف من قوله لكن رأيت أستاذي تبويب العلماء له مختلف الواقع ، بعض أهل العلم يبوبوا له في رفع اليدين في الصلاة .
الشيخ : أي نعم .
السائل : وبعض أهل العلم وهو ، ولم أر إلا واحدا فقط وهو صاحب كنز العمال يبوب له في الإشارة بالإصبع فإيش رأيكم أستاذي ؟
الشيخ : فكأني كنت أميل إلى هذا الثاني لكن ذكرني الآن بنصه .
الحلبي : نصه ( في كل إشارة في الصلاة عشر حسنات يكتب له في كل إصبع حسنة ) ، هذه الأشياء التي وقفت عليها مسندة ، لكن علق الحافظ بن حجر في التلخيص ، و الإمام أحمد بن حنبل في مسائل عبد الله عنه ، علقوه تعليق بدون إسناد ( من رفع يديه في الصلاة فله بكل إشارة عشرة حسنات ) ، لكن ما وقفت على سند لفظ من رفع هذا الذي عندي .
الشيخ : أما اللي لها أسانيد ، فهي بلفظ ( من أشار ) .
السائل : ( في كل إشارة عشر حسنات أو يكتب له في كل إشارة عشرة حسنات ) .
الشيخ : والله هذه يبدو لي من لفظه ( كل ) أن الأقرب رفع اليدين لأنها تتكرر ، لكن لا مانع من أن نجعل اللفظ أشمل لهذا ، بحيث يدخل فيه الإشارة في التشهد أيضا ، بجامع أنها إشارة ، فيجمع حينذاك بين القولين ويزول الخلاف أيضا ، هذا رأي والله أعلم .
السائل : جزاك الله خيرا والله يا أستاذي أنا هذا هو الرأي الذي كان في الذهن لكن حبيت يعني أدعمه من قولك يا شيخنا .
الشيخ : اهلا مرحبا
السائل : الله يجازيكم الخير
الشيخ : الله يحفظك
السائل : أخونا وثيق بده يسلم عليك
الشيخ : أهلا مرحبا
السائل : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الشيخ : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته .
السائل : كيف حالك يا شيخنا .
الشيخ : أحمد الله وأشكره كيف انت.
السائل : الله يبارك فيكم .
الشيخ : و عيالك كلهم بخير
السائل : جميعا بخير ويسلمون عليك .
الشيخ : الحمد لله سلمكم الله
السائل : يا شيخنا في عندي سؤالين ما علش .
الشيخ : اتفضل .