السائل : طيب من أجل أن يسجل جواب لكم على سؤال سابق حول الحافظ ابن حجر وتلخيص الحافظ الذهبي في المستدرك الإخوان جزاهم الله خيرًا نقلوا عنكم أنكم وقفتم على مثال أن الحافظ ابن حجر ينقل من تلخيص الحافظ الذهبي وقلتم حفظكم الله هنا في السلسلة الصحيحة برقم سبعة وعشرين وثلاثمائة وألفين ما شاء الله ذكرتم في حديث ( من باع دارًا ولم يجعل ثمنها في مثلها لم يبارك له فيها ) قلتم حفظكم الله بعد ذكر راوي اسمه عبد القدوس هو صدوق من شيوخ البخاري لكنه من بينه وبين أبي ذر لم أعرفهم وقد نقل الحافظ في اللسان عن تلخيص الذهبي أنه قال المنتصر ابن عمارة وأبوه مجهولان فهذا يؤيد ما سبق أن ذكرتموه.
الشيخ : أي نعم.
السائل : ممكن أن يقف عليه لكن قرابة قرب العهد نعم.
الشيخ : نعم أنا ذكرت يومئذ وجهين أحدهما أو مش أنا ذكرت يعني كان حصيلة المجلس أن هناك وجهين وجه أن الحاكم أن الحافظ لم يقف على تلخيص الذهبي.
السائل : هذا اللي قالوا أخونا علي.
الشيخ : كان هذا وجه وكان الوجه الآخر هو أنه من الممكن أن يكون الحافظ قد وقف لكنه هو كشخص يعني بحق هو أمير المؤمنين في الحديث يومئذ ولا بأس أن يعرف الإنسان نفسه قدر نفسه شريطة أن لا يتفاخر بذلك ولا يتكبر على غيره وإنما من باب (( وأما بنعمة ربك فحدث )) فبجوز أنه اعتداد الحافظ العسقلاني بعلمه وحق له ذلك كان لا يفعل كما نفعل نحن اليوم حينما نحكم على حديث بالصحة فنقول صححه الحاكم ووافقة الذهبي لأننا لسنا كأولائك علمًا وفقهًا ودراية فنحن بحاجة إلى أن ندعم اجتهاداتنا وآرائنا بمثل هذا السند أما الحافظ ابن حجر ليس كذلك فقلت أنا يومئذ انو محتمل أنه هذا هو السبب ليس هو لأنه لم يقف ولما وقفت وأنا أراجع ببعض المناسبات ليس بقصد التحري الذي أنا أعجز عنه الآن لسني ولضيق وقتي و و و إلى آخره فعثرت على هذا المثال فعمدت أن أقدمه إليكم والآن أذكر شيئًا أن الحافظ العسقلاني من جهة هو كان يقدر قدر الحافظ الذهبي لكن في الوقت نفسه أيضًا بأنه هذا الذي سأذكره يؤيد ولو من طرف بعيد ما ذكرته آنفًا من التعليل أنه كان لا يدعم حكمه بالنقل عن الحافظ الذهبي أعني لأنه هو يحكي عن نفسه لأنه في بعض حجاته أو عمراته لما وقف عند زمزم وتذكر قول الرسول عليه الصلاة والسلام ( ماء زمزم لما شرب له ) دعا الله أن يجعله مثل الحافظ الذهبي. السائل : شربه بهذه النية نعم.
الشيخ : آه بهذه النية وكأنه شعر بأنه يعني أعطي أو أستجيبت دعوته ولعله فاق الحافظ الذهبي في بعض المجالات يعني.
السائل : شيخنا فعلا مستبعد جدًا أن مثل الحافظ ابن حجر لا يقف على تلخيص الحافظ الذهبي.
الشيخ : أي نعم.
السائل : نعم .