السائل : كذلك أيضًا بالنسبة لعمر بن علي المقدمي وقد ذكرتم أنه وإن صرح بالسماع فهو كذلك ليس في مرتبة الاستشهاد.
الشيخ : نعم.
السائل : وجدت في السلسلة الصحيحة برقم سبعة ومائتين في حديث كان يغير الاسم القبيح الرسول عليه الصلاة والسلام كان يغير الاسم القبيح بالاسم الحسن رأيتكم صدرتم الكلام به ثم أتيتم له بمتابعات وشواهد نعم المتابعات هي حجة في ذاتها لكن لو فرضنا شيخنا أنها في مرتبة المتروك.
الشيخ : ماذا يفيدنا الفرضية أنا أجيب جواب إذا افترضنا يسألني سائل سؤالا نقول هذا وقع قال ما وقع لكن نفترض أنه وقع أقول له أفترض أن الجواب كذا.
السائل : طيب أنا أزيل كلمة لو فرضنا الآن.
الشيخ : لكن ما الفائدة من الفرضية.
السائل : لكن أقول أنتم شيخنا جعلتموه في أول طرق الحديث فلو كان متروكًا كيف يعني صدرتم الأحاديث.
الشيخ : هذا قضية تصنيف لا يلاحظ فيها فقط هذه الجهة التي أنت الآن تريد أن تقول أن الأصوب هو عكسها قد يلاحظ مثلا مثلا مثلا يعني من باب التقريب أن يكون الراوي لهذا هو الإمام أحمد ويكون الراوي لتلك المتابعات كالطبراني والبزار وغيرهم ممن هم دون الإمام أحمد في الطبقة بمعنى إنه هنا المرجحات تقابلت أقول هذا كمثال لكن الواقع أنه لو كان الكتاب عندنا ربما يعني يساعدك عليّ أو يساعدني عليك ولكن على كل حال هذه مساعدة في معرفة الحق مما نتباحث فيه إن شاء الله.
السائل : الحمد لله بارك الله فيكم.
الشيخ : وفيك بارك .