السائل : نرجع إلى علم الحديث .
الشيخ : تفضل .
السائل : بارك الله فيك معلوم مذهب الإمام البخاري والإمام مسلم في العنعنة والخلاف الذي في هذا الباب فلو رأينا مثلا أحد الرواة ذكروا في ترجمته من الناحية التاريخية نشعر أنه أدرك شيخه إدراكًا بينًا وأن اللقاء ممكن لكن نقف على نص الإمام البخاري أو للإمام ابن المديني فيقول لا أعرف له سماعًا أو لا يعلم له سماع هل هذه الكلمة تجعلنا نقف فيما ذهب إليه الإمام مسلم أو أو ماذا يكون ؟
السائل : ... يرد عند القاعدة.
السائل : لكن لو نفى السمع لو صرح بنفي السمع لم يسمع ؟
الشيخ : لو صرح فحين إذ نقف معه يكون معه مع النافي يعني لانه لا ينفي إلا عن علم.
السائل : أما إذا قال لا أعرف.
الشيخ : أما إذا قال لا أعرف هذا ليس علمًا .
السائل : نعم بارك الله فيك.
الشيخ : وفيك بارك.
السائل : ما شاء الله.