السائل : شيخنا قولنا في مسألة الإسرائيليات, يعني أن يكون الصحابي ما يحدث بحديث هو في الحقيقة أنه جاء به من الإسرائيليات ما أدري شيخنا أليس مسألة الإسرائيليات في أنها تكون مقيدة لمسألة حكم المرفوع يعني مثلا ضيق نطاقها شيخنا

الشيخ : هب أن ابن عباس يتكلم عن قصة وقعت قبل الإسلام هذا محتمل أن يكون من الإسرائيليات فإذا أنت وقفت عند الضابطة التي ذكرناها تستريح , أي شيء يتعلق بعلم الغيب ولا يمكن أن يكون من الإسرائيليات فهذا في حكم المرفوع أما إذا دخله احتمال أنه يكون من الإسرائيليات حين إذ لا يمكن أن يقال أنه موقوف في حكم المرفوع