الحلبي : الحديث الثاني ، وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ( أتدرون من المفلس ؟ ) قالوا : المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع . فقال : ( إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة ، ويأتي وقد شتم هذا وقذف هذا وأكل مال هذا ، وسفك دم هذا وضرب هذا ، فيعطي هذا من حسناته ، وهذا من حسناته ، فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه ) .

الشيخ : فيعطِي أم فيعطَى ؟ إذا حاطين نقطتين معناه يكون خطأ .

الحلبي : نعم ، حاطين نقطتين ، ( فيعطى هذا من حسناته وهذا من حسناته ، فإن فنيت حسناته قبل أن يُقضى ما عليه ) برضو هذه حاطين نقطتين على كلمة يقضي ، ( أخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار ) .

الشيخ : هذا حديث صحيح في البخاري .

الحلبي : الحديث الأول أخذ ثلاث أرباع الصفحة ، ولا يصح ، أما الثاني فهو صحيح .

الشيخ : والله يستر ما يكون هذه دهليز لهذا ، يعني هذا الحديث الصحيح دهليز لتمشية الحديث الأول اللي ما عنده أصل .

الحلبي : عند من وضعه أصلاً ؟

الشيخ : أي نعم .

الحلبي : لذلك إن كان ولا بد من هذا ، ممكن أحاديث أخرى يعني لها معاني جميلة وفيها .. ان شاء الله.

الشيخ : والأحاديث الصحيحة تغني عن الأحاديث الضعيفة والموضوعية وما أكثرها والحمد لله .