الشيخ : يساعدنا على ذلك قبل كل شيء ترجمان القرآن ألا و هو عبد الله بن عباس رضي الله تعالى عنه لأنه من الصحابة الذين اعترف المسلمون جميعا إلا من كان من تلك الفرق الضالة على أنه كان إماما في التفسير و لذلك سماه بعض السلف من الصحابة و لعله عبد الله بن مسعود بترجمان القرآن هذا الإمام في التفسير و الصحابي الجليل كأنه طرق سمعه يومئذ ما نسمعه اليوم تماما أن هناك أناسا يفهمون هذه الآية على ظاهرها دون التفصيل الذي أشرت إليه آنفا وهو أنه قد يكون أحيانا المقصود بالكافرين المرتدين عن دينهم و قد يكون ليس هو المقصود و إنما هو ما دون ذلك فقال بن عباس رضي الله عنه: ليس الأمر كما يذهبون أوكما يظنون و إنما هو كفر دون كفر و لعله كان يعني بذلك الخوارج الذين خرجوا على أمير المؤمنين ثم كان من عواقب ذلك أنهم سفكوا دماء المؤمنين و فعلوا فيهم ما لم يفعلوا بالمشركين فقال ليس الأمر كما قالوا أو كما ظنوا و إنما هو كفر دون كفر , كفر دون كفر هذا الجواب المختصر الواضح من ترجمان القرآن في تفسير هذه الآية هو الذي لا يمكن أن يفهم سواه من النصوص التي ألمحت إليها آنفا في مطلع كلمتي هذه أن كلمة الكفر ذكرت في كثير من النصوص مع ذلك تلك النصوص لا يمكن أن تفسر بهذا التفسير الذي فسروا به الآية