السائل : يقول السَّائل : ما معنى العبارة التي تقول : " لازم المذهب ليس بمذهب " ؟ وهل هي صحيحة أم لا ؟

الشيخ : هي في نفسها صحيحة ، ومعناها أن الإنسان قد يقول قولًا ويكون من لازم هذا القول معنى لا يخطر في بال قائل ذلك القول ، فلما يصير نقاش بينه وبين = -- أهلًا مرحبًا -- = لما يصير نقاش بينه وبين بعض الناس يلفت هذا البعض نظر ذلك القائل أنُّو هذا يلزمك أنت كذا وكذا ، يقول : لا ، أنا ما أقصد هذا ، وإنما أقصد هذا . فلازم المذهب ليس بمذهب .

وهذا كلام فيه شيء من الدقة ، ومعروف عند أهل العلم ، أضرب لكم - مثلًا - مما ابتُلِيَ به المسلمون قديمًا وحديثًا ؛ لما يتَّخذ نُفاة الصفات موقفًا خاصة تجاه السلفيين الذين يؤمنون بالصفات لربِّ العالمين دون تشبيه ودون تأويل أو تعطيل ، يأتي المخالف فيؤوِّل بعض تلك الصفات بتآويل يطلع منها محظور ، ما هو هذا المحظور ؟ مثلًا يقولون في تأويل قوله - تعالى - : (( الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى )) يعني استولى ، فيأتي الاعتراض من المؤمنين بالصفات الإلهية على الطريقة السلفية ؛ إي هذا أنت يلزمك أمر خطير جدًّا ؛ وهو أن قولك استوى معناه استولى لازم هذا التأويل أن الله - عز وجل - مضى عليه ولو برهةً من الزمن كان غير مستولٍ على الكون ؛ لأنك أنت بتقول : (( ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ )) أي : ثم استولى ، فقبل ذلك مَن كان مستولي ؟! هذا لازم المذهب ، فيرجع هو لأنُّو مخطئ في التأويل يقول لك : لا ، أعوذ بالله أنا ما أقصد هذا ، بس أقصد معنى ليس فيه هذا المعنى الذي ألزَمْتَني به ، فهذا كثير في استعمالهم ، ونبيِّن له ذلك المحظور ؛ فإن التزم القول السابق الذي لَزِمَ منه المحظور اللَّاحق حينئذٍ أُدِينَ به ، أما رأسًا ما نتَّهمه بأنه يقول بذلك اللازم من مذهبه وقوله .

غيره ؟