السائل : ما ذكره الأخ من فعل الصحابي الموافق لفعل النبي - صلى الله عليه وسلم - في هذه ... ألا يدل أن النهي ليس على العموم ؟

الشيخ : في عندك النهي عموم من الناحية الأصولية ؟

السائل : ... ثم فعل - صلى الله عليه وسلم - .

الشيخ : أنا فهمت عليك ، بقي عليك أن تفهم عليَّ ، أنا أسألك الآن : نهيه عن الشرب قائمًا هذا نصٌّ عامٌّ ؟ وإن قلت : نص عام جاءك السؤال التالي : ما هو العموم فيه ؟ هل هو - مثلًا - من حيث شموله كل أفراد الأمة أم هو شيء آخر ؟ أنا الذي أقوله هذا ليس من ذاك الباب إطلاقًا ، ليس فيه العموم المُدَّعى ، لكن لا أحرِّج عليك إن كنت تفهم منه نصًّا عامًّا بمعنى يتضمَّن أجزاء كثيرة فنستثني منه جزء ، فإن كنت تفهم هذا فاشرحه لنا وبيِّنه لنا .

السائل : على أساس أنُّو .

الشيخ : لا ، لا تقل على أساس ، أنا أقول : بيِّن لنا ما هو العموم في هذا الحديث ؟

السائل : البيان أن النبي - صلى الله عليه وسلم - فعل لحاجة يشرِّع أنَّ وقت الحاجة يُستثنى من النهي .

الشيخ : وقت الحاجة !

السائل : ... الضرورة يعني ... .

الشيخ : كأنك وقعت في الفخِّ ، لأنُّو من الذي يقول : لا يجوز شرب الماء قائمًا لحاجة ؟ أنا أقول معك بهذا القول ، هل اتفقنا ؟

السائل : يعني النهي الأول يدل على أنُّو ما في استثناء .