التوفيق بين حديثين ( من استطاع أن يموتَ في المدينة فليَمُتْ ) ، والحديث الآخر : ( تُوفِّي رجل بالمدينة وقد وُلد فيها ، فصلَّى عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقال : ( ليتَه مات في غير مولده ) . فقال رجل : ولِمَ يا رسول الله ؟ قال : ( إنه إذا مات غريبًا فقِيس له من مولده إلى منقطع أثره في الجنة ) ؟
A-
A=
A+
السائل : يا شيخ ، التوفيق بين حديثين : ( من استطاع أن يموتَ في المدينة فليَمُتْ ) ، وفي حديث آخر : " تُوفِّي رجل بالمدينة وقد وُلد فيها ، فصلَّى عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقال : ( ليتَه مات في غير مولده ) . فقال رجل : ولِمَ يا رسول الله ؟ قال : ( إنه إذا مات غريبًا فقِيس له من مولده إلى منقطع أثره في الجنة ) ، وقد حسَّنته يا شيخ في ... ؟
الشيخ : إي ما في تعارض ، التوفيق يكون بعد إثبات التعارض ، نحن نقول : ما في تعارض ، أوضح لي تعارض حتى أزيله ؟
السائل : يعني استحباب الموت في المدينة وحثِّ النبي - صلى الله عليه وسلم - ، ثم يتمنى أن الرجل ذاك لم يمت في مكان مولده ؟
الشيخ : حينما تقرأ الحديث الأول : ( مَن استطاع منكم أن يموتَ في المدينة فليفعَلْ ) ؛ هل يعني مجرَّد الموت فيما تفهم أنت أم يعني استيطان المدينة حتى الموت ؟
السائل : استيطان المدينة حتى الموت .
الشيخ : آ ، إذًا ليس المقصود الموت بذاته ، وإنما المقصود ما قبل الموت وهو الاستيطان في المدينة ؛ صح .
السائل : إي نعم يا شيخ .
الشيخ : بهذه الطريقة نبدأ بإزالة التَّعارض المُدَّعى ، فنقول : الرجل في الحديث الثاني استوطَنَ المدينة أم لا ؟
السائل : لا ، لم يستوطنها .
الشيخ : بلى .
السائل : الحديث في المدينة أقصد يا شيخ .
الشيخ : الحديث الثاني الرجل .
السائل : إي نعم .
الشيخ : هو مولود في المدينة ؛ فهو مستوطن المدينة .
السائل : إي نعم .
الشيخ : انظر الآن الفرق بين الحديثين فرقًا عكسيًّا ، الحديث الأول فَهِمْنا أنه يعني أن يستوطن المدينة حتى الموت ، لكن رجل طار بالطائرة من بلده الغريب عن المدينة وحطَّ في المدينة ... .
الشيخ : إي ما في تعارض ، التوفيق يكون بعد إثبات التعارض ، نحن نقول : ما في تعارض ، أوضح لي تعارض حتى أزيله ؟
السائل : يعني استحباب الموت في المدينة وحثِّ النبي - صلى الله عليه وسلم - ، ثم يتمنى أن الرجل ذاك لم يمت في مكان مولده ؟
الشيخ : حينما تقرأ الحديث الأول : ( مَن استطاع منكم أن يموتَ في المدينة فليفعَلْ ) ؛ هل يعني مجرَّد الموت فيما تفهم أنت أم يعني استيطان المدينة حتى الموت ؟
السائل : استيطان المدينة حتى الموت .
الشيخ : آ ، إذًا ليس المقصود الموت بذاته ، وإنما المقصود ما قبل الموت وهو الاستيطان في المدينة ؛ صح .
السائل : إي نعم يا شيخ .
الشيخ : بهذه الطريقة نبدأ بإزالة التَّعارض المُدَّعى ، فنقول : الرجل في الحديث الثاني استوطَنَ المدينة أم لا ؟
السائل : لا ، لم يستوطنها .
الشيخ : بلى .
السائل : الحديث في المدينة أقصد يا شيخ .
الشيخ : الحديث الثاني الرجل .
السائل : إي نعم .
الشيخ : هو مولود في المدينة ؛ فهو مستوطن المدينة .
السائل : إي نعم .
الشيخ : انظر الآن الفرق بين الحديثين فرقًا عكسيًّا ، الحديث الأول فَهِمْنا أنه يعني أن يستوطن المدينة حتى الموت ، لكن رجل طار بالطائرة من بلده الغريب عن المدينة وحطَّ في المدينة ... .
- تسجيلات متفرقة - شريط : 16
- توقيت الفهرسة : 01:00:56
- نسخة مدققة إملائيًّا