الشيخ : ونقول : " وحياة رأس أبي " ، هذا الحلف كله من النوع اللفظي الذي لا يكفر به صاحبه ، ولكن - مع الأسف - بعض الحالفين بغير الله يقعون في عين الشرك القلبي ، وذلك يكون من النوع الذي صورته أن بعض الناس الجَهَلَة المغرقين في الضلال يقول بعضهم عليَّ حقٌّ ، فينكره عليه ، فيحلِّفه بالله فيحلف كذبًا ولا يبالي ، تعا احلف بـ " السروجي بطَّاح الجمل " يخشاه ؛ لا يحلف كاذبًا ، ويضطرُّ أحيانًا أن يعترف بالحق الذي كان من قبل منكرًا له حينما يُطلب منه أن يحلف بالسروجي أو أمثاله ؛ هذا معناه أن هذا الجاهل يخشى الوليَّ أو الرجل الصالح أن يبتليه ببلوى في بدنه في أهله أكثر ممَّا يخشى الله - عز وجل - ، وهذا شرك عجيب جدًّا ؛ لا يخاف الله فيحلف به كاذبًا ، ويخاف عبدًا من عباد الله فلا يحلف به كاذبًا ؛ إذًا هذا النوع من الحالفين بغير الله قد جمع الشركين ؛ الشرك اللفظي والشرك القلبي .