الشيخ : وأصل الكفر كما تعلمون من الكفر و هو التغطية لذلك الزراع يسمون بالكفار (يعجب الكفار نباته) أي الزراع فلما كان الزارع يستر الحب بالحرث و بالتراب كذلك الكافر يستر الحق بباطله فمن كان بهذه المثابة فهو الذي يكفر و يكون مخلدا في النار أما من لم تأتيه الدعوة ولم تظهر له الحجة ثم ظل على كفره و على ضلاله فهذا يعتبر عند علماء المسلمين من أهل الفترة لذلك فأهل الفترة لا يحكم لهم لا بإسلام ولا بكفر لهم معاملة خاصة عند الله تبارك و تعالى و نكتفي بهذه الاشارة إلى هؤلاء و المهم فلله الحجة البالغة على الناس فلا يجوز المبادرة إلى تكفير إذا إنسان ظهر منه ما يحملنا على أن نقتنع بأنه كفر بلا إله إلا الله فلا بد من إقامة الحجة عليه فإن جحدها ألحق بالكفار و إن خضع لها فهو لا يزال في الإسلاميين على هذا نحن نسوق هذه القاعدة بالنسبة لعامة المسلمين سواء كانوا ينتمون للسنة أو إلى الشيعة أو إلى أي طائفة أخرى لا بد قبلك كل شيء من أن يعلن إنكاره لما هو ثابت في الشرع على طريق اليقين