الشيخ : ... به أن النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - لمَّا تحدَّث عن العقيقة في غير ما حديث صحيح أطلق ولم يضَعْ شرطًا في مثل قوله - عليه السلام - : ( عن الغلام شاتان ، وعن الجارية شاة واحدة ) ، وهنا يرد مثل قوله - تعالى - : (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ )) .

- لو كنت أنا عوضك ما أعطيته الشريط هذا ؛ تدري لِمَ ؟ لأنه أخذ بشماله ، أصحى يعطيك ياه بالشمال [ الشيخ يضحك ! ] لازم تنتبه .

سائل آخر : الحدادين بيغوّلو مع بعض !! [ الجميع يضحك ] ، أو بيقول لك : أنت شاغلني يا شيخ .

سائل آخر : والله الشيخ حداد مهندس ، تصميمه كيف ؟ يعني تصميم مهندس ! ... - .

السائل : شيخنا بالنسبة ... شيخنا ، ابن حزم لا يقول بالقياس ، لكنه يقول باشتراط شروط الأضحية في العقيقة شروط الأضحية ، لكن يقول من ناحية اللغة يقول بأن العرب يقولون بأن كلمة الشاة ( عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة ) ؛ كلمة الشاة لا تطلق إلا على الماعز أو الضَّأن إذا بلغ سنَّ العقيقة كسنِّ الأضحية ؛ فشو ردنا على هذا ؟

الشيخ : هذا من الناحية العربية لا ننسى أصلنا وأننا أعاجم وألبان ، فما نتقدَّم بين يدي العربي ، لكن هذا شيء وكونه ما تكون عرجاء ولا تكون كسحاء ولا تكون عضباء ؛ ما فيها أيُّ دليل .

إي نعم .