العقيدة الإسلامية - صوتيات وتفريغات الإمام الألباني

العقيدة الإسلامية - صوتيات وتفريغات الإمام الألباني

العقيدة الإسلامية

كيفية المصافحة وإلقاء السلام عند دخول المجلس ؟

سلسلة :

رحلة النور

رقم الشريط : 22

حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - مرفوعًا : " إزرة المؤمن إلى عضلة ساقيه ، ثم إلى نصف ساقيه ، ثم إلى أعلى الكعبين " .

سلسلة :

رحلة النور

رقم الشريط : 22

في قضيَّة تجارية وهي بيع البترول أو أي سلعة أخرى تكون في مكانها في الميناء وتُباع في أرضها ، ثم قد تبقى في مكانها ثم يبيعها الآخر .

سلسلة :

رحلة النور

رقم الشريط : 22

ما رأيكم في الجهاد في أفغانستان أو في غيره إذا كان تحت راية عندهم بعض الأمور الشركية وغير ذلك ؟

سلسلة :

رحلة النور

رقم الشريط : 23

بالنسبة لسماع كتب السنة وعدم الاكتفاء بالقراءة من الكتب ؛ ما رأيكم بهذا الأمر ؟

سلسلة :

رحلة النور

رقم الشريط : 23

إذا كان عثمان - رضي الله عنه - فعل ذلك من باب المصلحة المرسلة المتحكمة في ذلك الوقت نتيجة التوسع الذي حصل ؛ ألا يمكن هذا دون أن يكون هناك أذان بهذه الصيغة الموجودة مثل التنبيه أو أمر الناس وحثهم إلى الذهاب إلى الجمعة دون أن يكون أذان بهذه الصيغة المعروفة ؟

سلسلة :

رحلة النور

رقم الشريط : 23

في ترجمة أحمد بن عبد الجبار العطاردي ذكروا أنه لم ينقموا عليه إلا أنه حدَّث عمَّن لم يلقَه ، ولأجل ذلك ذكره ابن حجر في " طبقات المدلسين " ، ومعلوم تعريف المدلِّس ؛ فهل فعل الحافظ ابن حجر ينطبق على هذا الرجل في ترجمة كتابه من حيث تعريف الرَّجل المدلِّس ؟

سلسلة :

رحلة النور

رقم الشريط : 23

مسألة تصرف المرأة في مالها ؛ هل يحق لها أن تتصرَّف بغير إذن زوجها ؟

سلسلة :

رحلة النور

رقم الشريط : 23

عن الأزواعي قال : حدَّثنا يحيى بن أبي كثير ، عن محمد بن إبراهيم التيمي ، عن يعقوب أو ابن يعقوب ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( أزرة المؤمن إلى عضلة ساقيه ، ثم إلى نصف ساقيه ، ثم إلى كعبيه ؛ فما كان أسفل من ذلك في النار ) ، هل يُعلُّ هذا أولًا بالنسبة ليعقوب أو ابن يعقوب هذا ما أعرف حاله ؟

سلسلة :

رحلة النور

رقم الشريط : 23

بالنسبة لما ذكرتم عن اشتراط الوليد بن مسلم بالتحديث بجمع طبقات السمع ؛ فهذه القاعدة يمكن أن تكفي على كل حديث أو الأحاديث التي يريد المحدِّث إعلالها ؛ لأني وجدت لفضيلتكم بعض الأحاديث لا تجرون عليها هذا المجرى ؟

سلسلة :

رحلة النور

رقم الشريط : 23

صحة إسناد حديث : ( أَيَسُرُّكَ أَنْ يَشْرَبَ مَعَكَ الْهِرُّ ؟ ) .

سلسلة :

رحلة النور

رقم الشريط : 23

قال أحمد - رحمه الله - : حدثنا عبد الرزاق قال : حدثنا معمر عن الزهري عن رجل عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( لَوْ يَعْلَمُ الَّذِي يَشْرَبُ وَهُوَ قَائِمٌ مَا فِي بَطْنِهِ لاَسْتَقَاءَ ) . وقال أحمد : حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بمثل هذا الحديث بمثل حديث الزهري ؛ هذا طريق آخر ؟

سلسلة :

رحلة النور

رقم الشريط : 23

في أحاديث أخرى مثل شرب النبي - صلى الله عليه وسلم - لفضلة وضوئه ، واستنبطَ العلماء من الجمع بين هذه الأحاديث فقالوا : إن النهي هو للتنزيه والفعل لبيان الجواز ؟

سلسلة :

رحلة النور

رقم الشريط : 24

النشيد المشهور : " طلع البدر علينا " في قدوم النبي - صلى الله عليه وسلم - هل ثَبَتَ هذا ؟ وهل كان هذا بين مكة وتبوك أم بين مكة والمدينة ؟

سلسلة :

رحلة النور

رقم الشريط : 24

... الحكم الشرعي في المتواتر .

سلسلة :

رحلة النور

رقم الشريط : 24

مسألة القاعدة عند الأصوليين أن الأمر الوجوب ، وأن النهي بالتحريم ما لم تأتِ قرينة .

سلسلة :

رحلة النور

رقم الشريط : 24

النقل تواتر وآحاد ، وأن الخبر لا يُقبل حتى يكون مَشهورًا حتى في الأحكام الشرعية .

سلسلة :

رحلة النور

رقم الشريط : 24

مسألة وضع اليدين ، سدل اليدين بعد الرفع من الركوع .

سلسلة :

رحلة النور

رقم الشريط : 24

حديث : " رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعقد التسبيح بيمينه " .

سلسلة :

رحلة النور

رقم الشريط : 25

كلمة الشيخ على وجوب التقارب في المجالس وعدم التباعد والتفرق منها .

سلسلة :

رحلة النور

رقم الشريط : 25

1
2
...
31
32
33
34
35
..
64
65